O mosquito e o camelo

Os criterios que medem a espiritualidade na igreja ainda são superficiais e baseiam-se em coisas não fundamentais.

Assemelha-se à ilustração ensinada por Jesus de "coar o mosquito e engolir o camelo".



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O padrão de espiritualidade

O critério que define a medida de espiritualidade de uma pessoa ou de um grupo é o quanto existe de amor ao próximo nas suas atitudes.

Reflexão no texto do bom samaritano na Igreja Peniel B.A. em Contagem-MG em 04/04/10 pelo Pr Julio Soder.

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Hipócrita, Eu?!

Por Leonardo Gonçalves

A hipocrisia é o ato de fingir ter crenças, virtudes e sentimentos que a pessoa na verdade não possui. A palavra deriva do latim hypocrisis e do grego hupokrisis, ambas com o mesmo significado etimológico: Ator.

Somos ótimos atores. Fingimos ser pessoas que não somos, ter virtudes e sentimentos que amiúde não temos, e nos esforçamos para crer naquilo que, muitas vezes, não cremos. Dizemos amar quando não amamos, sorrimos pra manter as aparências, quando na verdade temos o coração dilacerado. E aqueles que dizem ser verdadeiros, na maioria dos casos, apenas são atores melhores, com mais experiência e ensaio.

Toda essa desgraça está tão engranzada na gente, que já não é possível divisar a ação e a pessoa: Somos hipócritas, e fim de papo. Fechamos os olhos durante o louvor para parecer espirituais. Dizemos sentir a presença de Deus quando na maioria das vezes o que sentimos é apenas emoção. Damos o dízimo só para agradar o pastor.

Somos hipócritas quando vendemos milagres; somos hipócritas quando refutamos os camelôs da fé, só para posar de santinhos para a galera. Somos hipócritas quando não perdoamos, e somos duas vezes filhos do inferno quando perdoamos só para nos sentir superiores. Somos santinhos do pau oco, isso sim.

E neste ponto do discurso eu poderia dizer que estou cansado de hipocrisia e que nós, como homens e mulheres de Deus, deveríamos tirar a máscara e revelar ao mundo quem nós somos de fato, mas isso transformaria este discurso em um discurso hipócrita, pois “quem deseja tirar a máscara e sair do armário?” Mais vale um hipócrita enrustido do que um sincero morto. Sim, porque se revelássemos nossa verdadeira face e intenções, nossos melhores amigos se demudariam em desafetos, nossos casamentos ruiriam, nossos filhos nos odiariam, as comunidades se dissolveriam e seriamos condenados ao ostracismo social. Correríamos até, risco de morte!

Portanto, não sejamos hipócritas ao ponto de dizer que desejamos não ser hipócritas! Reconheçamos nossa hipocrisia e peçamos de Deus o perdão. Desejar eu não desejo, mas como cristão tenho o dever de ser verdadeiro, portanto, me esforçarei para ser sincero, me embuirei de valor e confessarei a todos os leitores deste blog: Eu sou um grande hipócrita, um verdadeiro facínora, um grande pecador, dono de uma mente devassa e calculista, de inclinações malditas (Como se você já não soubesse).

E que assinem embaixo, nos comentários, todos os hipócritas, devassos, bandidos, salafrários, sacripantas, facínoras, debochados, bandoleiros, mentirosos, impúdicos, que são tão pecadores que ninguém, exceto Deus, pode livrá-los dos portões do inferno.

Fonte: Púlpito Cristão

Precisamos novamente de homens de Deus

Arthur W. Pink

A igreja, neste momento, precisa de homens, o tipo certo de homens, homens ousados. Afirma-se que necessitamos de avivamento e de um novo movimento do Espírito; Deus, sabe que precisamos de ambas as coisas. Entretanto, Ele não haverá de avivar ratinhos. Não encherá coelhos com seu Espírito Santo. A igreja suspira por homens que se consideram sacrificáveis na batalha da alma, homens que não podem ser amedrontados pelas ameaças de morte, porque já morreram para as seduções deste mundo. Tais homens estarão livres das compulsões que controlam os homens mais fracos. Não serão forçados a fazer as coisas pelo constrangimento das circunstâncias; sua única compulsão virá do íntimo e do alto.

Esse tipo de liberdade é necessária, se queremos ter novamente, em nossos púlpitos, pregadores cheios de poder, ao invés de mascotes. Esses homens livres servirão a Deus e à humanidade através de motivações elevadas demais, para serem compreendidas pelo grande número de religiosos que hoje entram e saem do santuário. Esse homens jamais tomarão decisões motivados pelo medo, não seguirão nenhum caminho impulsionados pelo desejo de agradar, não ministrarão por causa de condições financeiras, jamais realizarão qualquer ato religioso por simples costume; nem permitirão a si mesmos serem influenciados pelo amor à publicidade ou pelo desejo por boa reputação. Muito do que a igreja faz em nossos dias, ela o faz porque tem medo de não fazê-lo. Associações de pastores atiram-se em projetos motivados apenas pelo temor de não se envolverem em tais projetos. Sempre que o seu reconhecimento motivado pelo medo (do tipo que observa o que os outros dizem e fazem) os conduz a crer no que o mundo espera que eles façam, eles o farão na próxima segunda-feira pela manhã, com toda a espécie de zelo ostentoso e demonstração de piedade. A influência constrangedora da opinião pública é quem chama esses profetas, não a voz de Jeová.

A verdadeira igreja jamais sondou as expectativas públicas, antes de se atirar em suas iniciativas. Seus líderes ouviram da parte de Deus e avançaram totalmente independentes do apoio popular ou da falta deste apoio. Eles sabiam que era vontade de Deus e o fizeram, e o povo os seguiu (às vezes em triunfo, porém mais freqüentemente com insultos e perseguição pública); e a recompensa de tais líderes foi a satisfação de estarem certos em um mundo errado. Outra característica do verdadeiro homem de Deus tem sido o amor. O homem livre, que aprendeu a ouvir a voz de Deus e ousou obedecê-la, sentiu o mesmo fardo moral que partiu os corações dos profetas do Antigo Testamento, esmagou a alma de nosso Senhor Jesus Cristo e arrancou abundantes lágrimas dos apóstolos.

O homem livre jamais foi um tirano religioso, nem procurou exercer senhorio sobre a herança pertencente a Deus. O medo e a falta de segurança pessoal têm levado os homens a esmagarem os seus semelhantes debaixo de seus pés. Esse tipo de homem tinha algum interesse a proteger, alguma posição a assegurar; portanto, exigiu submissão de seus seguidores como garantia de sua própria segurança. Mas o homem livre, jamais; ele nada tem a proteger, nenhuma ambição a perseguir, nenhum inimigo a temer. Por esse motivo, ele é alguém completamente descuidado a respeito de seu prestígio entre os homens. Se o seguirem, muito bem; caso não o sigam, ele nada perde que seja querido ao seu coração; mas, quer ele seja aceito, quer seja rejeitado, continuará amando seu povo com sincera devoção. E somente a morte pode silenciar sua terna intercessão por eles.

Sim, se o cristianismo evangélico tem de permanecer vivo, precisa novamente de homens, o tipo certo de homens. Deverá repudiar os fracotes que não ousam falar o que precisa ser externado; precisa buscar, em oração e muita humildade, o surgimento de homens feitos da mesma qualidade dos profetas e dos antigos mártires. Deus ouvirá os clamores de seu povo, assim como Ele ouviu os clamores de Israel no Egito. Haverá de enviar libertação, ao enviar libertadores. É assim que Ele age entre os homens. E, quando vierem os libertadores... serão homens de Deus, homens de coragem. Terão Deus ao seu lado, porque serão cuidadosos em permanecer ao lado dEle; serão cooperadores com Cristo e instrumentos nas mãos do Espírito Santo...

***
Fonte: Editora Fiel via Mulheres com Propósito. via Genizah

Manipulação e domesticação de Deus

Dom Fernando Iório *

A
religião mágica, supersticiosa, mercantilista e interesseira está
procurando manipular Deus em favor de benefícios próprios, usando
mecanismos pseudo-religiosos. É a procura de entender a fé como um
seguro de vida, a todo risco. É um conceito avassalador da religião e
de um cálculo mercantil da prática religiosa, por demais comercializada
pela multiplicação de denominações religiosas que se espalham pelos
quatro cantos das ruas.

Procedem quantos se esquecem de que a fé
é um risco e uma resposta sem cálculo ao amor de Deus que em Cristo nos
amou primeiro e sem medida. A fé não é evidência deslumbrante, mas
obscura claridade que ilumina nosso titubeante caminhar.

Superstição
e culto mágico são fruto de uma fé malformada que confina a religião e
a imagem de Deus num estado primitivo. Consiste em querer aproveitar-se
de Deus, colocando-o a serviço dos próprios interesses e segurança, em
vez de procurar o seu serviço e o do próximo, em espírito e verdade.
Intentar manipular a esfera do sagrado em proveito próprio em vez de
colocar-se à vontade do Altíssimo é magia e idolatria refinadas.

Nas
religiões primitivas de cunho mágico e supersticioso os devotos dos
deuses ofereciam sacrifícios para aplacar sua ira ou lhes davam coisas
para mantê-los propícios. Mas, em nada esse culto comprometia a vida
pessoal, não convertendo o coração da criatura humana. Ainda hoje essa
atitude se repete entre não poucos que
se dizem cristãos. Infelizmente, o homem e o mundo atuais estão
marcados pela descrença, inclusive, às vezes, do ateísmo militante e
quase sempre do agnosticismo indiferente.

O grito “Deus está
morto, passagem livre para o super-homem” que, ao descer da montanha,
vinha apregoando o Zaratustra de Nietzsche, conjurou o surgimento dos
ídolos que querem ocupar o altar do Deus destronado. Na peça do falso
profeta armaram sua tenda de quinquilharias, o culto ao homem, o
domínio político, o abuso do poder central ou dos grupos de pressão, a
manipulação social, a exploração do semelhante, a violência, a
alucinação do sexo, do álcool e das drogas e o deus consumismo que é um
dragão de muitas cabeças e tentáculos.

Deve-se reconhecer que
para muitos o verbete “deus” é tão genérico e vazio de conteúdo que se
perde num difuso panteísmo. Deus criou o homem à Sua imagem e
semelhança; mas que adiantou, diz o famigerado Voltaire, se o homem lhe
paga na mesma moeda: criando Deus à sua imagem e a seu desejo?
Entretanto, a história revela que nós somos precisa projeção de Deus e
não Deus criação nossa: Deus é o molde do homem e este O reflete, mas
jamais O inventa.

Fonte: Pavablog

O respeito pelo mistério

Ponderando sobre as regras de Deus para as questões humanas, devemos evitar dois erros comuns.

Embora a bondade de Deus (assim como a sua severidade) possa, às vezes, ser claramente discernida na história, outras vezes as causas dos eventos podem estar escondidas. Isto leva alguns a imaginar que os assuntos humanos rodopiem na confusa cegueira da sorte, enquanto outros falam como se Deus estivesse se divertindo, sacudindo a Humanidade para cima e para baixo como uma bola. Os cristãos, por sua vez, crêem que as deliberações de Deus estão de acordo com um motivo maior. Em todos os eventos Seu propósito é também testar a paciência do Seu povo, corrigir a sua imoralidade, domar a sua devassidão, reforçar a sua auto-negação, movê-lo da letargia – ou perturbar o orgulho e combater os planos do inimigo da nossa fé. Não importa o quanto Suas razões específicas possam escapar à nossa percepção, podemos estar certos de que as razões estão nEle. Então podemos exclamar como Davi: “Senhor meu Deus! Quantas maravilhas tens feito! Não se pode relatar os planos que preparaste para nós! Eu queria proclamá-los e anunciá-los, mas são por demais numerosos!” (Salmos 40:05). Dito isto, devemos também notar como Cristo declara que há algo mais nos desígnios de Seu Pai do que meramente o desejo de nos castigar. Pois ele diz sobre o homem cego de nascença: “Disse Jesus: ‘Nem ele nem seus pais pecaram, mas isto aconteceu para que a obra de Deus se manifestasse na vida dele’” (João 9:3). Cristo declara que , se tivéssemos uma visão clara, poderíamos ver, mesmo neste caso, que a glória de seu Pai é brilhantemente mostrada. Logo, não podemos compelir Deus a prestar contas de seus caminhos mas, em humildade, respeitar seus juízos secretos. Por outro lado, quando surge este assunto, muitos expõem tolices monstruosas. Eles sujeitam as obras de Deus ao seu próprio raciocínio, presumindo conhecer Seus juízos secretos e fazem um julgamento prematuro de coisas que são extremamente misteriosas. O que pode ser mais irracional do que insultar os juízos secretos de Deus? Não é de se estranhar que tantos hoje em dia firam a doutrina da orientação divina com o veneno de seus dentes, ou a ataquem com suas injúrias. Nós, cristãos, somos justamente criticados por não estarmos cumprindo os mandamentos de Deus, nos quais a vontade dEle é compreendida de forma mais clara, e não simplesmente sustentando que o mundo seja governado por um Deus sábio. Certamente, até mesmo na Lei e no Evangelho, encontramos mistérios que transcendem a nossa capacidade de compreensão mas, quando Deus ilumina nossas mentes com um espírito de sabedoria, eles não são mais um abismo, mas um caminho no qual podemos andar com segurança – uma lâmpada para guiar nossos pés, uma escola da verdade clara e certa. Mas a admirável maneira que Deus usa para governar o mundo é justamente chamada de abismo porque, enquanto estiver escondida de nós, é para ser reverentemente adorada. Para citar Agostinho: “Assim como não conhecemos da melhor maneira todas as coisas que Deus faz a nosso respeito, devemos, com boa intenção, agir de acordo com a Lei”. Desde que Deus dá a Si mesmo o direito de governar o mundo, seja a nossa lei a humildade e submissão para aceitarmos Sua suprema autoridade. Esta é a única regra de justiça e a mais perfeita causa de todas as coisas – a ilimitada providência dominante, da qual nada flui que não seja correto, embora as razões possam ser ocultas. John Calvin é o autor de “The Institutes of the Christian Religion” (Os Princípios da Religião Cristã).

Fonte: Cristianismo Hoje

Encontrando a felicidade

"Não vos entristeçais, pois a alegria do Senhor é a vossa força" (Neemias 8:10).
*
Sempre que eu estou desapontado com alguma coisa em minha vida, eu paro e reflito sobre o pequeno Jamie Scott. Jamie estava tentando uma vaga no time da escola. Sua mãe me disse que ele havia colocado o seu coração nisso e ela temia que não fosse escolhido. No dia em que os alunos seriam premiados com um lugar na equipe, eu fui com ela à reunião que haveria logo após o término das aulas. Jamie correu até ela. Seus olhos brilhavam de orgulho e excitação. "Adivinhe, mamãe", gritou ele, e então disse aquelas palavras que ficaram gravadas como uma lição para mim: "Eu fui escolhido para bater palmas e animar o grupo."
*
A felicidade está à nossa disposição, tanto em grandes como em pequenas coisas. E o segredo para encontrá-la é estarmos diante do Senhor e dispostos a receber o que Ele tem preparado para nós. Nem sempre a felicidade está onde imaginamos que ela esteja. Podemos fazer grandes planos, alimentar sonhos gigantescos e ao final descobrir que não era o que desejávamos.
*
Quando colocamos os planos diante de Deus e aguardamos a Sua direção e bênção, temos a plena convicção de que seja qual for a resposta, nos trará grande regozijo e satisfação. Felicidade é estar no lugar que Deus nos coloca, fazendo aquilo que Ele nos determina e da maneira como Ele deseja que seja feito. Assim acontecendo, nada e ninguém poderá tirar o nosso prazer e alegria.
*
Encontrar a felicidade é encontrar Jesus. Nele não há solidão ou abandono. Com Ele todos os passos levam a campinas verdejantes e águas tranquilas. Com Ele no coração a tristeza se coloca à distância e jamais é convidada a entrar.
"Ó Jesus, agora e sempre, Tu és a nossa Alegria !"

Fonte: Valter Pitta

Mal-estar

Estou passando por um tempo de repulsa e mal-estar só de ver tanta porcaria na blogosfera.

Ainda bem que não estou engolindo, senão já teria morrido de intoxicação espiritual.

Algumas são permeadas de coerência. Outras enfeitadas de bondade e justiça divinas, mas as intenções e motivações purulentas dos autores são visíveis.

O poder de uma verdade depende também da motivação daquele que a proclama.

Vivo um misto de sentimentos. Não sei se choro ou se vomito.

Estou esperando me acostumar com o cheiro para voltar a escrever algo edificante e coerente.

Meu medo é de me acostumar tanto que me torne cínico. Não sou melhor do que eles.

Enquanto isso, como um animal ferido, fico na minha toca em silêncio, lambendo as próprias feridas.

Preciso manter, pelo menos, a sanidade mental.

Sei que preciso orar e aguardar...até que a noite da alma encontre os raios da manhã.

Pr Julio Soder

O vinho está pronto

“Nem se põe vinho novo em odres velhos; do contrário, rompem-se os odres, derrama-se o vinho, e os odres se perdem. Mas põem-se vinho novo em odres novos, e ambos se conservam”.  Mt 9:17

   As mensagens de ano novo geralmente estão focalizadas nos acontecimentos que o novo ano nos traz.  Os acontecimentos do novo ano, o vinho novo, não são novos por serem diferentes, mas por serem atuais.  Também não temos nenhum controle sobre os acontecimentos que o novo ano nos traz. O ano novo trará o seu bem e o seu mal..."basta a cada dia o seu mal".   A ênfase da mudança não está dirigida sobre o vinho, os acontecimentos, mas sobre os odres, nós. Nós, que somos os recipientes desse vinho novo, somos chamados a sermos novos para poder reter o vinho atual. Se não formos odres novos, novas pessoas, com a elasticidade e resistência de um odre novo, poderemos nos romper, perder o novo de Deus para nossas vidas e estragarmo-nos como recipientes das experiências que Deus nos reservou. O milagre não está em Deus nos dar acontecimentos diferentes ou agradáveis; não temos controle sobre isso.  O grande milagre é entregarmo-nos na mão de Deus para que Ele nos faça novos odres. Assim tanto o vinho quanto o odre se conservam e exaltam o Criador, que faz tanto o vinho quanto o odre.  

Pr Julio Soder

O véu foi rasgado

O poderoso significado do fato de o véu do templo ter sido rasgado ainda não foi compreendido adequadamente pelo povo de Deus. Este é um dos fatores da fraqueza e mediocridade espiritual no nosso meio. Muitos de nós ainda não sabem valorizar a sua liberdade, pelo contrário, têm medo dela.

Não crêem que podem valorizar as suas experiências diretas com Deus e que Ele pode revelar-lhes coisas maravilhosas sem ajuda de um intermediário. Assim continuam dependentes de alguém que lhes dê de comer e acabam sendo nutridos e moldados pelo menu da instituição ou pelo nível daqueles a quem se submetem para receber todo o ensino.

Lutero sacudiria a sepultura, se pudesse, ao saber o que foi feito do ensino do sacerdócio universal. 

Depender de Deus é deixar o Espírito Santo conduzir o ensino, o currículo, a velocidade de aprendizado e o tipo de lição, que fatalmente é particularizada a cada um pois só ele nos conhece e sabe o que precisamos receber.

Ao depender de intermediários humanos oficiais e da instituição para o seu crescimento, a pessoa acaba restringindo sua vida espiritual às atividades da igreja e na igreja (reunião), excluindo o ensino e a comunhão que Deus tem para lhe dar em todos os momentos de consciência e em todas as situações, tornando-se um indolente mental e espiritual, que só recebe alimento pronto. Não sabe mais pensar, nem meditar e nem tem base para questionar. Vive a repetir os velhos chavões que nem mesmo acredita mais, mas não ousa falar com medo que Deus possa ouvir. Não cresceu na graça e ainda pensa que pode agradar a Deus pelo seu desempenho. Pobre e miserável filho, perdido dentro de casa.

Além disso essa dependência humana desgasta os pastores e líderes e pode criar um ambiente favorável à formação de ídolos e celebridades. Se o povo de Deus comesse bíblia, doutrinas como a da prosperidade e outra bizarrices não achariam lugar no nosso meio e cozinheiros médios (pregadores) não seriam as celebridades que são.

Não que possamos aprender tudo sozinho pois Deus usa o Seu corpo e seus dons espalhados entre seus membros para edificação mútua, numa rede de relacionamentos e trocas de amor e informações indo e vindo de forma intensa como o sangue pelo corpo.

Continuo sendo contrário ao ingresso em seminários, de pessoas sem a devida maturidade espiritual e sem um bom conhecimento bíblico e espiritual prévio. Antes de ouvir do seminário as pessoas tem que ouvir de Deus diretamente, da Sua palavra nas suas meditações e em tudo o que Deus proporciona para que tenha segurança e convicções no exercício do ministério. Muitas vezes o aluno se dá por satisfeito com a exploração limitada do assunto que a instituição fornece e, sem entender o apelo do Espírito no seu íntimo, continua carente de conhecimento e vida.

Nunca dependi somente do ensino regular fornecido pela minha igreja. Comi sempre que tinha fome e esfomeado buscava mais, aqui e ali, vivendo , orando, lendo, chorando, de biblia , do Espírito, de outros irmãos, e de tudo o que Deus movimentava ao seu redor. Questionava, testava, comparava e hoje é impossível não ouvir Deus falar em tudo.

Nossas igrejas acabam se tornando grandes berçários, abarrotadas de pessoas ávidas por receber comida na boca, quando já deveriam ser mestres atendendo ao tempo decorrido. Um povo enfastiado que, por preguiça, não prepara a própria comida sob a orientação do maitre celestial e vai correndo comer o fácil e barato marmitex.

Os pastores são pressionados a ter sempre comida quentinha, "diferente" e enfeitada com novidades (Maná, de novo, nem pensar), bem temperada, para um povo chorão, exigente e birrento, que ameaça ir embora se não tiver sorvete.

No deserto, Josué foi denunciar a Moisés que muitos estavam profetizando a revelia dele. Moisés respondeu: Tens ciúmes por mim? Tomara todo o povo do Senhor fosse profeta, que o Senhor lhes desse o Seu Espírito!

"Irmãos, não sejais meninos no entendimento, mas sede meninos na malícia e adultos no entendimento". *

"para que não mais sejamos como meninos, agitados de um lado para outro e levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela astúcia com que induzem ao erro".*

"Mas o alimento sólido é para os adultos, para aqueles que, pela prática, têm as suas faculdades exercitadas para discernir não somente o bem mas também o mal". *

* I Co 14.20, Ef 4.14, Heb 5.14.

Pr Julio Soder

O pior cego é o que não quer ver

A corrupção e a perversidade humana chegaram a um nível que ultrapassaram as soluções humanas. Basta dar uma olhada ao redor. Não precisa ser muito inteligente e nem de uma revelação especial para perceber que os sinais escatológicos estão se cumprindo de maneira muito precisa.

Mas há no meio do povo de Deus um ufanismo que não encontra respaldo bíblico.

As doutrinas da prosperidade, do sucesso e da realização pessoal tem anestesiado o povo de Deus para a verdade, de tal forma, que ele tem ignorado a proximidade do juízo.

O meio cristão está repleto de mercadores e aliciadores que, de forma interesseira, vêm prometendo boa vida ao povo, que se assemelham aos falsos profetas no tempo da invasão babilônica a Israel.

Hoje nós reverenciamos os nomes de Isaías e Jeremias. Mas no tempo em que eles exerceram seus ministérios, eram vozes solitárias a advertir o povo a respeito do juízo de Deus sobre a nação.

Hoje da mesma forma, todo aquele que, contrariando a pregação de um grande avivamento mundial, prega o juízo, é considerado pessimista, desmancha prazeres e sem esperança.

Talvez alguém possa argumentar que diante de tantas injustiças, mazelas e necessidades humanas, falar de juízo seria contradizer o aspecto gracioso e misericordioso de Deus. Mas isto seria querer sugerir que Deus é "injusto", uma concepção muito humanista a respeito dEle; apesar de Sua palavra afirmar que todo homem é indesculpável. Vê-se, hoje, um conceito em voga, advindo da psicologia, que além de, corretamente, entender as fraquezas humanas, tenta justificar e minimizar o pecado e suas consequências, tratando-as de "paradoxos". Nessa tendência vale tudo e todo aquele que apresenta uma solução bíblica e simples para o pecado, denominada de "clichê", é taxado de medíocre. Por isso o estilo pastoral mais apreciado do momento é o do "Pr Emo".

Não se trata de legalismo ou de domínio pelo medo, mas o juízo é necessário e terapêutico. Se, como diz a Escritura, nem a convicção do pecado e nem a convicção da justiça funcionarem, o Espírito Santo ainda tem, como último recurso, a convicção do juízo para tentar levar o homem ao arrependimento. Exatamente como alguém age com um filho tentando evitar um mal maior.

Isto de forma alguma contradiz a graça e a misericórdia de Deus, pelo contrário, o juízo glorificará a Deus e eliminará todo o pecado, a fim de nos fazer entrar naquele estado de santidade e perfeição que todos desejamos.

Se há um tempo em que o juízo está em sincronia com as circunstâncias descritas nas Escrituras, esse é o tempo.

A maldade se superou, transcendeu; está além de qualquer solução humana, política ou financeira.

"Não vos enganem os vossos profetas que estão no meio de vós..." Jr 29:8,9.

Em contra-partida a atitude do povo de Deus não pode ser isolacionista - "Bem-aventurado aquele servo a quem seu senhor, quando vier, achar fazendo assim" Mt 24:46.

Cuidado com os pregadores do sucesso que omitem o pecado, a justiça e o juízo.

O pior cego é aquele que não quer ver.

Pr Julio Soder

Controvérsia no Cenáculo

Teve lugar, ontem à noite, no Cenáculo Municipal, a Sessão Apostólica Extraordinária.
A sessão se fez necessária tendo em vista o baixo nível espiritual da Igreja e de seus líderes e, antes que a situação se transformasse num "Deus nos acuda", o Colégio Apostólico decidiu reunir-se para definir os padrões mínimos de espiritualidade e ética.
A medida tornou-se necessária pelo fato de o povo cristão ainda não saber andar no Espírito, tão acostumado que está a andar na lei.

A certa altura da sessão a discussão tornou-se acalorada e os ânimos ficaram exaltados, principalmente da parte do apóstolo Tiago, presidente da mesa, que rebatia as acusações do apóstolo Paulo contra o apóstolo Pedro de fazer jogo duplo. Paulo vociferava e dizia que Pedro deveria legislar em um lugar em que ele ouvira falar, pros lados do Ocidente, produtor de queijo, em que as pessoas ficavam "em cima do muro".

Após longa discussão não se chegou a um consenso. Ficaram destacadas, a priori, duas opiniões divergentes, estabalecendo-se duas alas, para estudo mais profundo, em que os apóstolos iriam apresentar defesa  de suas respectivas posições.
As opiniões divergentes ficaram divididas entre a  ala dos conservadores e a ala dos liberais.

Neste momento da sessão o plenário quase veio abaixo e balbúrdia se instalou.
Alguns apóstolos alegavam que isto não levaria a acordo nenhum devido  a algumas posições de ambas as alas que eram inegociáveis.

Outros já faziam suas articulações. Teve até alguém no plenário, pessoa influente na comunidade, o renomado Simão, o mago,  que, pedindo a palavra, ofereceu total apoio financeiro à qualquer ala que negociasse uma participação na Secretaria do Espírito Santo; proposta que recebeu uma sonora vaia do plenário e cara feia dos apóstolos.

A grande dúvida de todos era saber quais os critérios que definiriam quem pertencia a que ala. Depois de algumas articulações e para que todos pudessem entender seria usada a definição corrente e popular de conservador e liberal, ficando estabelecido o seguinte:

• Todo aquele que crê na inerrância das Escrituras tal qual foi escrita e interpretada segundo a boa exegese e no seu poder libertador, salvador e transformador das suas verdades com fé pura e simples deve se posicionar-se à ala conservadora. Esta posição, deixa claro o relatório, é ultra conservadora, simplista e "bitolada".
• Todo aquele que questionar as Escrituras e interpretá-la segundo a boa exegese, levando-se em conta a cultura, a cosmovisão  e a capacidade de obediência de cada um deve posicionar-se à ala liberal.
• Todo aquele que não estiver disposto, em nome da graça e da misericórdia, a aceitar, relevar e justificar os paradoxos, pecados e fraquezas humanas, ensinando-os a aceitarem-se como são, dando-lhes paz, como no caso dos irmãos que criticaram a irmã oxigenada, que se tornou atéia por causa de uma experiência religiosa pessoal negativa, e tentar transformá-los através das simples verdades bíblicas, consideradas pelo consenso geral como "clichês" e "chavões", deverá posicionar-se à ala conservadora. 
• Todo aquele consciente de sua liberdade em Cristo Jesus e que dá publicamente à carne o que ela gosta, em nome da graça, da misericórdia e da autenticidade, e que ainda faz alarde disso sem se importar se isso escandaliza ou enfraquece a fé dos seus irmãos ou dá má fama à igreja, segundo os costumes locais, devem tomar sua posição junto a ala liberal.

Nessa altura, no momento em que a ala conservadora debatia a homoafetividade, apresentando um projeto para recuperação de homoafetivos, o plenário protestou com veemência, alegando desrespeito aos direitos humanos, à liberdade de pensamento e opção sexual. O barulho era ensurdecedor, levando o presidente da mesa a suspender a sessão.

Alguns apóstolos, não concordando com os critérios apresentados, saíram contrariados dizendo que independente do resultado, vão recorrer ao Supremo Tribunal Divino.

Um representante do Supremo, presente no local, já adiantou, não ultrapassando ao que está escrito, que o homem continua sendo julgado pelas suas obras, tendo como único atenuante o arrependimento, para que receba a sursis sanguinea do Senhor Jesus Cristo, citando o Código de Provérbios, confirmado em códigos mais atualizados, o Art. 28, parag. 13: "O que encobre as suas transgressões jamais prosperará; mas o que as confessa e deixa alcançará misericórdia".

As próximas sessões prometem ser "quentes". Parece que uma revolução se aproxima.

Se dependesse do voto popular, a ala liberal venceria disparado.

Atualmente ser conservador está em baixa; não é muito "in".

Alguns, aparentemente desligados, considerados pela maioria da população como alienados, com suas bocas fechadas e os olhos a gargalhar, quando perguntados acham que os apóstolos estão discutindo o sexo dos anjos. Dizem não esperar a restauração deste estado de coisas, mas sim uma nova pátria. Parecem de outro mundo.

Cada um que me aparece.

Pr Julio Soder

Esta é uma obra de ficção. Qualquer semelhança é mera coincidência.

Não sei...só sei que quando cheguei aqui ele já estava.

Ao contrário daqueles que vêm demônios atrás de cada árvore, prefiro ver Deus em tudo. Afinal de contas toda iniciativa é dEle. Quando nós tomamos consciência e respondemos, já estamos a meio caminho andado do Seu plano. E achamos que é aí que começa a nossa história. Ainda nos vemos no centro da história. Ainda não temos noção das idéias que o nosso orgulho é capaz de produzir.

Também Ele não tem nenhuma obrigação de usar métodos segundo os padrões humanos. Ele pode se manifestar de forma incompreensível, confundido com um fantasma, causando confusão e terror a todos. Os humanistas ficam escandalizados quando Ele usa métodos "extra humanos" que eles reinterpretam como "desumanos". Quando tentamos explicar seus fins parecemos mais com tolos "amigos de Jó".

Nestes dias, internado neste hospital, pude perceber o quanto preciso de Sua presença. Alguns, "teologicamente corretos" podem contrapor que a Sua presença nunca se afastou. Concordo, mas eu posso me tornar alheio à ela. E aqui, despido de alguns dos meus "brinquedinhos", mas não dos meus pensamentos, vi que ainda há um último reduto em que posso tentar me esconder dEle. No próprio momento que escrevo este texto corro o risco de me afundar no perigoso e encantador terreno dos pensamentos e das idéias e perder a consciência da Sua doce presença, tão necessária ao meu viver.

A prisão dos pensamentos, idéias e divagações é a prisão mais terrível, pois ela nos dá a falsa sensação de que estamos conhecendo Deus quando na verdade estamos nos afastando dEle. Não estou defendendo a ignorância generalizada e nenhum sistema filosófico que, por acaso, se enquadre nesta descrição.

Imagino que Deus tenha vetado ao homem a árvore do conhecimento pois ele ainda não estava maduro para isso. E parece que ainda não está. (E tem gente que acha que estamos evoluindo!...). Conhecimento sem humildade só dá inchaço, diz Paulo.

Deus é para ser experimentado, a descrição é secundária (Ai, ai...lá vai dogma de novo).

Quão mais felizes são aqueles que não perscrutam mas deixam-se perscrutar, como criança desmamada no colo de sua mãe.

Jesus deu graças pelo Pai ter escondido coisas dos sábios e entendidos e as ter revelado aos pequeninos (simples).

Só a Sua presença abre e dilata os canais do amor e da genuína  revelação. Revelação sem a presença produz profetas de olhos secos e coração frio.

Só a Sua presença pode nos dar idéia da Sua grandeza e poder; e infundir em nós o temor e nos conduzir a verdadeira adoração.

Idéias e explicações sobre Deus te satisfazem?

Não tens tu sede de Deus, de Deus mesmo?

Pois Ele é tudo o que eu preciso...o resto, é adereço.

Falar é fácil

Aos 50 anos, depois de 15 anos servindo como missionário na Amazônia, carregando, internando e cuidando de viciados, prostitutas, ladrões e toda espécie de gente oprimida pelas trevas, estou em BH para tratamento médico. Aqui, também, os pecados e a opressão são os mesmos, mas é diferente. O tratamento médico me obriga a restringir as atividades e isto me possibilitou conhecer o mundo da internet, os blogs (até abri um), os artigos, mensagens e pensamentos de outros homens de Deus. Sinto-me, no momento, um troglodita. Não somente pela complexidade da tecnologia que agora estou tentando lidar, mas principalmente pelas idéias e pensamentos de algumas pessoas que escrevem nesses blogs. Fala-se com tanta facilidade e fluência sobre Deus, as Escrituras, revelação, missões e tudo o mais que se relaciona à obra de Deus. Fala-se e critica-se com uma facilidade de espantar e me dá a impressão que os autores são verdadeiros monstros da fé, pois eu creio que a autoridade e as palavras de alguém são testadas pela sua vida e obra. Pela quantidade e certeza do que falam devem ter feito muitas coisas e terem sido muito usados por Deus. Por isso desejo conhecer estes irmãos e aprender com eles, ouvindo-lhes o testemunho das coisas que, através deles, Deus em Sua misericórdia operou, para que a minha fé seja edificada e fortalecida. Quero olhar nos seus olhos e ouvir as suas experiências e as suas dores ao contarem ao que renunciaram para servir ao Senhor, as suas lutas contra o pecado e apelos da carne. Quero ouvir deles as derrotas e vitórias que tiveram na caminhada e serviço. Quantas e quais privações passaram. Ouvir quantas pessoas Deus permitiu que evangelizassem. Quantas discipularam e pastorearam. Quantos obreiros e líderes treinaram. Quantas congregações tiveram a oportunidade de fundar. Não que o número importasse, mas que quantidade de esforço foi feito, porque cada unidade dessas já é uma obra, um universo. Quantas e quais revelações tiveram de Deus e em quais situações e como Deus revelou. Quantos e quais milagres e provisões de Deus presenciaram. Pela quantidade de material escrito terei muita coisa a ouvir e ficarei como os crentes de Antioquia, quando Paulo voltava de suas viagens, não a ouvir pregações e sim o relato de quão grandes maravilhas Deus tinha operado através dele.

Quem quiser vir comigo não esqueça o lenço. Quando há autoridade e unção o uso do lenço torna-se inevitável.
Pr Julio Soder

Nossas reações alérgicas

Alguns reagem à igrejas que fazem as coisas de modo simplista e desleixado, outros à igrejas que fazem tudo 'com excelência'. Tanto num caso como no outro, uma reação negativa pode ser fatal.

Um amigo afirmou com sabedoria: “Você está tão doente quanto o demonstra sua reação”. Como acontece no caso de alergias, o número de coisas contra as quais reagimos e a intensidade de nossas reações, revelam o quão maior é a possibilidade de que nossa alma venha a adoecer e nosso ministério venha a se tornar amargo.
Eu já vi isto acontecer com muitos de meus amigos. Lembro-me de um deles que, numa ocasião em que estávamos reunidos num grupo, nos confidenciou o seguinte: “Eu sou motivado pela competição, pelo desejo de ter a maior e mais criativa igreja. Sou impulsionado pela necessidade de ser relevante”. Então outro amigo pastor lhe respondeu: “Esta motivação irá lhe destruir um dia. Você precisa tratar isto”. “Você provavelmente está certo”, ele replicou. Mas nunca tratou a questão, pois de certa maneira, era aquela ambição que o mantinha caminhando adiante. Sua profunda reação contra igrejas pequenas, chatas e disfuncionais o levou a abraçar um estilo de pastorado onde sua vida pessoal era descuidada. Com o tempo, ela se deteriorou e acabou por destruir seu ministério. Ele era um bom homem, mas caiu na armadilha da reatividade. 
Outro amigo nutria uma forte reatividade contra o legalismo. Tal coisa o irritava com indignação, pois tornava a vida cristã tensa e sufocante ao invés de alegre e arejada. O legalismo – ele bem sabia – deforma as comunidades tornando-as mesquinhas em lugar de misericordiosas. Motivado então por esta santa indignação, ele decidiu fazer de tudo para evidenciar seu distanciamento deste mal. Um palavrão acidental ou um copo de cerveja de vez em quando talvez não lhe causassem maior dano se o seu comportamento não se fundasse numa reação tão forte contra o legalismo. Mas logo ele estava usando uma linguagem obscena que ultrapassava em muito a linha do bom senso, fazendo com que as mulheres se sentissem inseguras e os homens se sentissem impuros. Porém o golpe fatal em sua credibilidade foi desferido pelo modo excessivo como consumia bebida alcoólica. Já teria sido ruim o bastante se sua reatividade contra o legalismo tivesse arruinado apenas seu ministério. Mas infelizmente ela arruinou também as vidas espirituais de vários membros de sua comunidade.
Enquanto algumas pessoas reagem contra a mediocridade e o legalismo de algumas igrejas, outras pessoas – sinceras e cheias de sabedoria e profundidade – reagem contra as megaigrejas, as quais percebem como impessoais e rasas. Em sua reação exagerada contra a “imagem empresarial” que estas igrejas tendem a projetar, falham em estabelecer limites “profissionais”, o que freqüentemente resulta em esgotamento pessoal e fracasso familiar.  O modo como reagem contra a superficialidade os leva a um tipo de elitismo, que estranhamente se orgulha do fato de serem compreendidos por umas poucas pessoas apenas. Em sua reação contra a organização de tipo empresarial, descuidam do bom gerenciamento da igreja e, por vezes, encontram-se impedidos de levarem adiante os planos da comunidade; isto quando não se encontram endividados.
Alguns reagem a igrejas que fazem as coisas de modo simplista e desleixado, outros a igrejas que fazem tudo “com excelência”. Alguns reagem contra “liturgias mortas” enquanto outros reagem a “carismania”. Ex-fundamentalistas podem reagir ao passado tornando-se relativistas e agnósticos. Ex-liberais podem tornar-se fundamentalistas rígidos. O grande problema, contudo, não são nossas reações exageradas em si mesmas, mas nossa dificuldade em percebê-las e nomeá-las. Pois, em geral, não estranhamos aquilo que é socialmente aceito. Aqui é onde nossas denominações e redes de relacionamentos podem criar problemas para nós: estas reações exageradas quando compartilhadas entre as pessoas de um grupo podem tornar-se distintivos de honra. O líder que reage mais fortemente contra a alergia compartilhada é visto e admirado como o mais fiel e corajoso. Inconsciente de sua reatividade, tal líder acaba conduzindo outras pessoas numa direção equivocada, rumo a um destino que não corresponde àquele para o qual as pessoas pensavam caminhar.
é claro que a reatividade mais difícil de detectar é a minha própria. é, sem dúvida, uma das traves em meu olho que posso tolerar ao passo que me angustio com os ciscos não tratados nos olhos dos outros. Mesmo enquanto escrevo estas palavras alertando contra o perigo da reatividade, encontro-me suscetível a ela, assim como você também se encontra enquanto as lê e balança a cabeça concordando com o que digo (ou não).

O que fazer?
é tentador apresentar o auto-exame como a resposta para esta situação, mas o que aconteceria se os critérios com base nos quais eu me auto-examino estivessem também contaminados por minha reatividade? Alguns de nós fomos abençoados com uma boa capacidade crítica, a qual pode ajudar na identificação de nossas áreas de reatividade. Mas é possível que nós tentemos reagir contra as críticas. Afinal, nossas áreas sensíveis não exercitariam sua própria reatividade? Poderíamos apresentar o estudo da Bíblia como a resposta, uma vez que a Bíblia possui um incrível equilíbrio que nos serviria de referência. Mas, como nós todos sabemos, é muito fácil focarmos somente naquilo que reforça nossa reatividade e deixarmos tudo mais escapar. 
Possuir um diretor espiritual ou um amigo de confiança de outra tradição teológica pode ajudar muito. Também pode ajudar uma amizade com alguém que não seja membro de nossa igreja, ou que seja adepto de outra religião, se dissermos para esta pessoa: “Por favor, se você perceber que estou reagindo mal, fale-me sem rodeios”. Talvez não exista uma proteção segura o bastante contra a insensatez, da qual a reatividade é uma forma. Mas podemos admitir que os melhores entre nós sejam também passíveis de ter reações negativas e então possamos buscar nos proteger não apenas daquilo contra o que reagimos, mas também de nossas próprias más reações. Isto nos colocará num caminho, se não de segurança, de vigilância certamente.

Brian McLaren

Fonte: Cristianismo Hoje